Spring til indhold

Næste uges tekster

Den kommende søndags tre læsninger fra folkekirkens tekstrække – med tekstens opbygning og kommentarer.

Kirkeåret 2026–2027

Søndag seksagesima

Søndag 31. januar 2027

1. læsning Læsning fra Det Gamle Testamente

Es 55,6-11

6Søg HERREN mens han kan findes,
kald på ham mens han er nær.
7En ugudelig skal forlade sin vej
og et ondt menneske sine planer
og omvende sig til HERREN, så vil han forbarme sig over ham,
og til vores Gud, for han er meget gavmild ved at tilgive.
8For mine planer er ikke jeres planer,
og jeres veje er ikke mine veje,
lyder HERRENS udsagn.
9For som himlen er højere end jorden,
sådan er mine veje højere end jeres veje
og mine planer end jeres planer.
10For som regnen og sneen kommer
fra himlen
og ikke vender tilbage dertil,
men når den har vandet jorden
vil den berede den og få den til at spire;
den vil give sæd til den der sår,
og brød til den der spiser;
11sådan vil mit ord være,
der udgår ud af min mund:
Det vil ikke vende tomt tilbage til mig,
men det gør det jeg ønsker,
og det vil lykkes
når jeg sender det.

Den frie bibel

2. læsning Epistellæsning

1 Kor 1,18-21[25]

18For ordet om korset er for dem som fortabes, en tåbelighed, men for dem som frelses, er det Guds kraft. 19For der står skrevet:
Jeg vil ødelægge de vises visdom,
og jeg vil tilintetgøre de fornuftiges fornuft.
20Hvor er der en vís? Hvor er der en skriftlærd? Hvor er der en debattør i denne verden? Har Gud ikke gjort denne verdens visdom til tåbelighed? 21For da verden ved Guds visdom ikke kendte Gud i hans visdom, besluttede Gud at frelse dem som tror, ved forkyndelsens tåbelighed. 22For jøder kræver tegn, og grækere kræver visdom, 23men vi forkynder Kristus som korsfæstet, for jøder et anstød til fald og for grækere en tåbelighed, 24men for de kaldede selv, både jøder og grækere, Kristus som Guds kraft og Guds visdom, 25for Guds tåbelighed er visere end mennesker, og Guds svaghed er stærkere end mennesker.

Den frie bibel · Vers i lys tekst kan læses med.

3. læsning Evangelielæsning

Mark 4,1-20

1Han begyndte igen at undervise ved søen, og en meget stor skare samles om ham, så han gik ombord i en båd og satte sig i den ude på søen; og hele skaren var på land ved søen. 2Han underviste dem meget i lignelser og sagde til dem i sin undervisning: 3»Hør her: Se, en sædemand gik ud for at så, 4og det skete mens han såede, at noget faldt på vejen, og fuglene kom og spiste det. 5Noget faldt på klippegrund hvor det ikke havde meget jord; og det kom straks op fordi det ikke havde dyb jord. 6Da solen steg op, blev det svedet af, og fordi det ikke havde rod, visnede det. 7Noget faldt blandt tidsler, og tidslerne voksede op og kvalte det, og det bar ikke frugt. 8Noget faldt i god jord og bar frugt; det skød op og voksede, og ét bar tredive og ét tres og ét hundrede fold.« 9Han sagde: »Den der har ører at høre med, skal høre!« 10Da han blev alene, spurgte de som var omkring ham sammen med de tolv, ham om lignelserne. 11Han sagde til dem: »Til jer er Guds riges hemmelighed blevet givet; men for dem udenfor bliver alt i lignelser 12for at de, når de ser, skal se og ikke indse, og når de hører, skal de høre og ikke forstå, for at de ikke skal omvende sig og få tilgivelse.« 13Han siger til dem: »Forstår I ikke denne lignelse? Hvordan vil I så forstå alle de andre lignelser? 14Sædemanden sår ordet. 15De på vejen er dem hvor ordet bliver sået, og når de hører det, kommer Satan straks og tager det ord bort som er blevet sået i dem. 16De som bliver sået på klippegrunden, er dem som, når de hører ordet, straks tager imod det med glæde; 17de har dog ikke rod i sig, men holder ud en tid, og så når trængsel eller forfølgelse kommer på grund af ordet, falder de straks fra. 18De andre som bliver sået blandt tidsler, er dem som har hørt ordet, 19og når denne verdens bekymringer og rigdommens bedrag og de øvrige begæringer kommer ind, kvæler de ordet, og det bliver uden frugt. 20De der blev sået i god jord, er dem som hører ordet, tager imod det og bærer frugt, én tredive og én tres og én hundrede fold.«

Den frie bibel