Iagttage

ob-zurv' (gengiver forskellige ord, men især shamar, "at holde", "at våge over" osv.): Betyder egentlig "at give agt på", som i Es 42,20: "Du ser mange ting, men du iagttager ikke", og ud fra denne betydning kan alle anvendelser af ordet i de engelske bibeloversættelser forstås. De fleste af dem er faktisk ganske god moderne sprogbrug (som "holde en fest", 2 Mos 12,17, osv.; "holde en lov" 3 Mos 19,37, osv.), men nogle få er arkaiske. Således 1 Mos 37,11, KJV: "Hans far iagttog ordet" (RV: "bevarede ordet i sindet"); Hos 13,7: "Som en leopard ... vil jeg iagttage dem" (RV: "våge over"); Jon 2,8: "iagttager løgnagtige tomheder" (RV: "agter på", men "giver agt på" ville være klarere; jf. Sl 107,43). Endnu længere fra moderne sprogbrug er Hos 14,8: "Jeg har hørt ham og iagttaget ham" (RV: "vil agte på"; betydningen er "tage sig af"); og Mark 6,20: "For Herodes frygtede Johannes ... og iagttog ham" (RV: "holdt ham i sikkerhed"). I det sidste tilfælde synes KJV-redaktørerne at have brugt "at iagttage" i betydningen "at vise ærefrygt for".

Observation findes i Luk 17,20: "Guds rige kommer ikke med iagttagelse" (meta paratereseos). Betydningen af det engelske er: "så det kan iagttages", men den præcise kraft i det underliggende græske ("synligt"? "så det kan beregnes på forhånd"?) er i vor tid genstand for usædvanlig stor strid.

Se Guds rige.

Burton Scott Easton