Eloi; Eloi; Lama; Sabachtha; Eli; Eli; Lama Sabachthani

e'-loi, e-lo'i, la'-ma, sa-bakh-tha'-ni, or (Eloi, eloi, lama sabachthanei):

Formerne af det første ord varierer i de to beretninger, idet de står sådan i Markus som først ovenfor og i Matthæus som i anden læsning.

Med nogle forvrængninger af form sandsynligvis fra Sl 22,1 ('eli 'eli lamah `azabhtani). En udtalelse fra Jesus på korset kort før hans død, oversat: "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?" (Matt 27,46; Mark 15,34).

Der er et interessant, men vanskeligt problem i forbindelse med fortolkningen af dette sted. Der synes at være en blanding af aramæisk og hebraisk.

De to første ord, hvad enten de er på hebraisk eller aramæisk, har tilstrækkelig lighed med hinanden og hver især tilstrækkelig lighed med navnet selv til at berettige det spotteri, at Jesus påkaldte Elias, eller den oprigtige antagelse hos dem, som måske ikke fuldt ud forstod sproget, at han virkelig påkaldte Elias.

Formerne lema og lama, der bruges i Matthæus og Markus henholdsvis (Westcott and Hort, The New Testament in Greek), repræsenterer de forskellige mulige former, den første den aramæiske og den anden den hebraiske. De forskellige læsninger og oversættelser af det senere ord, sabachthani, bidrager kun til forvirring i bestræbelsen på en endelig forklaring af den oprindelige udtalelse. Helt sikkert spillede indflydelsen fra det aramæiske en stor rolle i oversættelsen og overføringen af originalen. Den ånd, som Jesus åbenbarede i denne udtalelse, synes at være meget lig den, som blev vist i haven, da Han råbte ud for at få kalken fjernet fra sig.

Walter G. Clippinger