Abigajil; Abigal

ab'-i-gal, ab'-i-gal ('abhighayil, eller 'abhighal, tre gange, eller 'abhughayil, én gang, eller 'abhighayil, én gang; "far" eller "årsag til glæde"):

(1) Nabals hustru; han var en rig fårehyrde fra det sydlige Judæa, hvis hjem var Maon (1 Sam 25,2; 1 Sam 25,3). Kort efter Nabals død blev hun Davids hustru. Nabal lod sine hjorde græsse i eller langs den sydlige ørken, hvor David og hans mænd beskyttede dem mod plyndrende stammer, så ikke et eneste får gik tabt. Da Nabal holdt fåreklipning og fest i Karmel (i Judæa), sendte David budbringere for at bede om forsyninger til sig selv og sine mænd. Men Nabal, som var en grov fyr, svarede budbringerne hånligt og sendte dem tomhændede bort. David, vred over en så ussel utaknemmelighed, samlede sine 400 krigere og drog ud for at ødelægge Nabal og alt, hvad han ejede (1 Sam 25,22). Imens hørte Abigajil, en kvinde "med god forstand og et smukt udseende" (1 Sam 25,3), om den afvisning, hendes mand havde givet Davids mænd; og af frygt for hvilken hævn David i sin vrede kunne udøve, samlede hun en betydelig gave af mad (1 Sam 25,18) og skyndte sig af sted for at møde de fremrykkende soldater. Hendes smukke og kloge ord, såvel som hendes skønne ansigt, vandt David sådan, at han afstod fra sin hævngerrige hensigt og tog imod hendes gave (1 Sam 25,32-35). Da Abigajil fortalte Nabal om hans snævre undslippelse, blev han ramt af frygt og døde ti dage senere. Kort efter tog David Abigajil til hustru, skønt han omtrent samtidig, sandsynligvis lidt tidligere, også havde taget Akinoam (1 Sam 25,43); og disse to var sammen med ham i Gat (1 Sam 27,3). Efter at David var blevet konge i Hebron, fødte Abigajil ham hans anden søn, Kil'ab (2 Sam 3,3), eller Daniel, som han kaldes i 1 Krøn 3,1.

(2) Davids søster og mor til Amasa, som en tid var øverstbefalende over Davids hær (1 Krøn 2,16; 1 Krøn 2,17; Abigal 2 Sam 17,25). I det første skriftsted kaldes hun Davids søster, sammen med Seruja; mens hun i det andet kaldes "Nakhashs datter". Flere forklaringer på denne forbindelse med Nakhash er blevet foreslået, og enhver af dem ville være tilstrækkelig til at fjerne en modsigelse:

(1) At Nakhash var et andet navn for Isaj, som i Es 14,29, mish-shoresh nachash yetse' (Qimchi);

(2) At Nakhash var Isajs hustru og ved ham mor til Abigajil, hvilket er mindst sandsynligt;

(3) At Nakhash, far til Abigajil og Seruja, var død, og at hans enke blev Isajs hustru og fødte ham sønner;

(4) At teksten i 2 Sam 17,25 er blevet forvansket, idet "Nakhashs datter" er sneget sig ind i teksten. Under alle omstændigheder var hun Davids søster ved samme mor.

Edward Mack