Salim

sa'-lim (Saleim): Et sted, der tydeligvis var velkendt, eftersom placeringen af Ænon, kilderne hvor Johannes døbte, blev bestemt med henvisning til det: de var "nær ved Salim" (Joh 3,23). Det må søges vest for Jordan, som det vil fremgå ved sammenligning af Joh 1,28; Joh 3,26; Joh 10,40. Mange identifikationer er blevet foreslået: f.eks. Alfords med Shilhim og Ain i det sydlige Juda; Buschings med `Ain Karim, og Barclays, som ville placere Salim i Wady Suleim nær `Anata og gøre Ænon til kilderne i Wady Far`ah. Disse er alle udelukket på grund af deres afstand fra det område, hvor Johannes vides at have virket. Hvis der ikke var nogen anden indvending mod den, Conder foreslog (Tent Work, 49 f) efter Robinson (BR, III, 333), med Salim på sletten øst for Nablus og Ænon som `Ainun i Wady Far`ah, ville det være nok at sige, at dette ligger i selve hjertet af Samaria og derfor er umuligt. Under alle omstændigheder ville placeringen af Ænon, 6 mil borte, med en høj bjergryg imellem, næppe blive bestemt ved landsbyen Salim, når den vigtige by Sikem lå lige så nær og var lettere tilgængelig.

Onomasticon placerer Ænon 8 romerske mil syd for Scythopolis (Beisan), nær Salumias (Salim) og Jordan. Dette peger på Tell Ridhghah, på hvis nordlige side der findes en helligdom, lokalt kendt som Sheikh Selim. Ikke langt derfra, ved ruinerne af Umm el-`Amdan, er der syv vandrige kilder, som meget vel kunne kaldes Ænon, "kildested."

Der er grund til at tro, at dette område ikke hørte til Samaria, men var indbefattet i Scythopolis' landområder, som var et vigtigt medlem af ligaen af ti byer.

W. Ewing