Shunem
Easton's Bible Dictionary
To hvilesteder, en lille landsby i Issakars stamme, nord for Jizre’el og syd for Gilboas bjerg (Jos 19,18), hvor filistrene slog lejr, da de drog imod Saul (1 Sam 28,4), og hvor Elisa blev gæstfrit modtaget af en rig kvinde fra stedet. Da denne kvindes søn pludselig døde, skyndte hun sig til Karmel, 20 miles borte tværs over sletten, for at fortælle det til Elisa og bringe ham med sig til Shunem. Der, i “profetens kammer,” lå det døde barn; og Elisa gik ind, lukkede døren og bad inderligt; og drengen blev givet livet tilbage (2 Kong 4,8-37). Denne kvinde trak sig senere under hungersnøden tilbage til filistrenes lavland; og da hun nogle år efter vendte tilbage, fandt hun sit hus og sine marker i en fremmeds besiddelse. Hun appellerede til kongen i Samaria og fik dem på en temmelig bemærkelsesværdig måde givet tilbage til sig (jf. 2 Kong 8,1-6).
International Standard Bible Encyclopedia
shoo'-nem (shunem; Codex Vaticanus Sounan; Codex Alexandrinus Sounam): En by i Issakars område, nævnt sammen med Jizre'el og Kesullot (Jos 19,18). Før slaget ved Gilboa slog filistrene lejr her. De og Sauls hær, som var opstillet på Gilboa, havde frit udsyn til hinanden (1 Sam 28,4). Det var stedet for den rørende fortælling, der er nedskrevet i 2 Kong 4,8-37, hvor profeten Elisa vækker sin shunammitiske velgørerindes søn til live. Eusebius (Onomasticon) beskriver den som en landsby kaldet Sulem, 5 romerske mil syd for Taborbjerget. Dette peger på det moderne Solam, en landsby omgivet af kaktushække og frugthaver på den nedre sydvestlige skråning af Jebel ed-Duchy ("Morehøjen"). Den har uhindret udsigt over Esdraelonsletten til Karmelbjerget, som ligger ca. 15 mil borte. Den ser også langt over Jizre'el-dalen til Gilboas skråninger mod syd. Den opfylder derfor tilfredsstillende betingelserne i Josva og 1 Samuel. Der er dog blevet rejst et spørgsmål om dens identitet med Shunem i 2 Kong 4. Elisas hjem var i Samaria. Tilsyneladende var Karmel et af hans yndlingstilholdssteder. Hvis han gik forbi Shunem "bestandig" (2 Kong 4,9), på vej til og fra bjerget, ville det indebære en meget lang omvej, hvis dette var den landsby, der blev besøgt. Det ville synes mere naturligt at identificere Elisas Shunem med Eusebius' Sanim, Onomasticon, som siges at ligge i Sebaste-området (Samaria), i Akrabatta-egnen; eller måske med Salim, godt en mil nord for Ta'anak, som lå nærmere rejselinjen mellem Samaria og Karmel.
Der er dog intet, der viser, at Elisas besøg i Shunem fandt sted på hans rejser mellem Samaria og Karmel. Det kan have været hans skik at besøge visse byer på rundrejse i anliggender, der krævede hans personlige opmærksomhed, f.eks. i forbindelse med "profetskolerne". Der findes ikke materiale, som nogen sikker konklusion kan hvile på. Både Solam og Salim ligger ved kanten af Esdraelons prægtige kornmarker (2 Kong 4,18).
W. Ewing
Se også
Kilde: Easton's Bible Dictionary (M.G. Easton, 1897) og International Standard Bible Encyclopedia (red. James Orr, 1915/1939), public domain. Oversat til dansk med AI og endnu ikke gennemlæst (helt eller delvis). Koblinger til personer og steder: Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0).