Hor, bjerget

hor (hor ha-har; bogstaveligt: "Hor, bjerget"):

1. Ikke Jebel Neby Harun:

(1) En tradition, der identificerer dette bjerg med Jebel Neby Harun, kan spores fra Josefus' tid (Ant., IV, iv, 7) og fremefter. Eusebius, Onomasticon (s.v. Hor), støtter denne identifikation, som er blevet accepteret af mange rejsende og forskere. I HDB bruger professor Hull, selv om han bemærker, at den er blevet draget i tvivl, al den plads, han har til rådighed, på en beskrivelse af Jebel Neby Harun. Det anerkendes dog nu, at denne identifikation er umulig. Niebuhr (Reise nach Arabic, 238), Pocoke (Description of the East, I, 157), Robinson (BR, I, 185), Ewald (Hist. of Israel, II, 201, note) og andre havde påpeget vanskeligheder ved den, men dr. H. Clay Trumbulls omhyggelige drøftelse (Kadesh Barnea, 127 ff) gjorde endeligt op med Jebel Neby Haruns krav.

2. Foreslået identifikation:

Ud fra 4 Mos 20,22; 4 Mos 33,37 kan vi måske slutte, at Hor-bjerget, "ved kanten af Edoms land," lå omtrent en dagsrejse fra Kadesh. Navnet "Hor, bjerget" antyder et fremtrædende træk i landskabet. Aron blev begravet der (4 Mos 20,28; 5 Mos 32,50). Det lå derfor ikke på Seirs bjerg (5 Mos 2,5), hvoraf ikke engang en fodsbredde blev givet til Israel. Jebel Neby Harun er ganske vist et fremtrædende træk i landskabet, idet det hæver sig over de ujævne høje, der danner Edom-plateauets vestlige kanter, til en højde af 4.800 fod (ca. 1.460 m). Men det ligger langt mere end en dagsrejse fra Kadesh, og det ligger klart inden for Seirs bjergs grænse. Kongen af Arad blev opskræmt over marchen til Hor-bjerget. Hvis Israel var marcheret mod Jebel Neby Harun, langt mod sydøst, kunne det ikke have voldt ham nogen bekymring, da han boede i nord.

3. Jebel Maderah:

Dette peger på en eller anden højde mod nord eller nordøst for Kadesh. En høj, der i tilstrækkelig grad opfylder alle disse betingelser, er Jebel Maderah (se HALAK, MOUNT), som rejser sig nordøst for `Ain qadis (Kadeshbarnea). Den står ved den yderste nordvestlige grænse af Edoms land, men dog ikke inden for denne grænse. Over den omgivende slettes goldhed rejser denne "store, ejendommeligt udseende, isolerede kridthøj" sig "alene som en høj citadel," med "stejle sider" og "helt nøgen." Her kunne de højtidelige handlinger, der beskrives i 4 Mos 20,22 ff, bogstaveligt være blevet udført "for øjnene af hele menigheden." Selv om sikkerhed er umulig, er der ikke fremsat noget mere sandsynligt forslag.

(2) Et bjerg, der kun nævnes i 4 Mos 34,7 f som liggende på den nordlige grænse af Israels land. De forskellige forsøg, der er gjort på at identificere denne særlige højde, har ikke haft held. Nogle vil gøre det til Hermons bjerg (Hull, HDB, under ordet); andre til Jebel Akkar, en udløber nordøst for Libanon (Furrer, ZDPV, VIII, 27), og andre til bjerget ved "knæet" af Nahr el-Qasimiyeh (van Kasteren, Rev. Biblical, 1895, 30 f). I Ez 47,15 bør ha-derekh bestemt rettes til chadhrakh, et egennavn, i stedet for "vejen." Muligvis bør Hor-bjerget da forsvinde fra 4 Mos 34,7 f, og vi bør med en lille rettelse læse: "Fra det store hav skal I trække en linje for jer så langt som til Hadrak, og fra Hadrak ...."

W. Ewing