Blomstring

blom'-string (parach, tsuts; anathallo):

Oversættelse af parach, "at bryde frem" (Sl 72,7; Sl 92,12; Sl 92,13; Ordsp 14,11; Es 66,14; Højs 6,11; Højs 7,12; RV "skød ud"); af tsuts "at blomstre" (Sl 72,16; Sl 90,6; Sl 92,7; Sl 103,15; Sl 132,18); ra`anan, "grøn," "frisk," oversættes "blomstrende" i Sl 92,14, RV "grøn," og ra`anan, aramæisk i Dan 4,4; nubh, "at skyde" (Zak 9,17, KJV "glædeligt").

I et interessant sted (Præd 12,5 KJV) oversættes Hiphil-futuren af na'ats, der betyder "at gennemstikke eller slå," derfor at ringeagte eller afvise, med "blomstrer"; det siges om den gamle mand "Mandelblomsten skal blomestre," RV "blomstre" (således Ewald, Delitzsch osv.); na'ats har andre steder ikke denne betydning; det oversættes hyppigt "forrage," "forakte" osv. Andre tolkninger er "skal fremkalde væmmelighed" (Gesenius, Knobel osv.), "skal være foragtet," dvs. det hvide hår; "Mandelblomsten skal skyde sine blomster af," det sølvblanke hår falder som mandelblomstens svindende hvide blomster; af andre tolkes det som at angive "søvnløshed," idet mandelblomstens navn (shaqedh) betyder vægteren eller den tidlig opvågende (jf. Jer 1,11, "en mandelblomstens rod," bogstaveligt "et våget (eller tidligt) træ"), mandelblomsten værende det først blandt træerne der vågner fra vinterdvalen.

Se MANDEL.

"Blomstrer" optræder kun én gang i Det nye Testamente, i KJV, som oversættelse af anathallo, "at sætte i vækst på ny," eller "at få til at sætte i vækst på ny" (Fil 4,10): "Jeres omsorg for mig er blomstret igen," RV "I er vågnet til at tænke på mig igen."

W. L. Walker