Josafats dal
På engelsk: Jehoshaphat, Valley of
Easton's Bible Dictionary
Nævnes i Skriften kun i Joel 3,2, 12. Dette er det navn, som i nyere tid er blevet givet dalen mellem Jerusalem og Oliebjerget, og Kidron løber igennem den. Her nedkæmpede Josafat Israels forbundne fjender (Sl 83,6-8); og i denne dal skulle Gud også tilintetgøre tyrerne, zidonierne osv. (Joel 3,4, 19) med et fuldstændigt nederlag. Dette er blevet opfyldt; men Joel taler om den endelige konflikt, hvor Gud ville ødelægge alle Jerusalems fjender, som Tyrus og Zidon osv. var forbilleder på. “Josafats dal” kan derfor ganske enkelt betragtes som en almindelig betegnelse for skuepladsen for Guds endelige domme over Israels fjender.
Denne dal er fra gammel tid blevet brugt af jøderne som begravelsesplads. Den er overalt belagt med flade sten som gravsten, der bærer hebraiske indskrifter.
International Standard Bible Encyclopedia
Joshafats dal
(`emeq yehoshaphaT); det sidste ord betyder "Jahve dømmer," og `emeq, "bred," "åben dal"; Septuaginta he koilas Iosaphat): Navnet bruges i Joel 3,2; Joel 3,12 om dommens skueplads: "Lad folkene sætte sig i bevægelse og drage op til Joshafats dal; for dér vil jeg sidde for at dømme alle folkene rundt omkring" (Joel 3,12). "Afgørelsens dal" (eller "den skarpe doms dal") er et andet navn, profeten giver dette sted (Joel 3,14). Nogle har identificeret den med dalen (`emeq) BERACAH (se denne) i 2 Krøn 20,26, hvor kong Joshafat vandt en stor sejr, men dette er usandsynligt.
Siden det 4. århundrede e.Kr. er KIDRON-dalen (se denne) blevet kaldt Joshafats dal. Traditionen står nu stærkest blandt muslimerne, som udpeger det nøjagtige sted for dommen; broen As Sirat, der adskiller himmel og helvede, skal spænde over denne dal fra Charam-området til Oliebjerget. Det er imidlertid enhver from jødes ønske at blive begravet på skråningerne af denne dal for at være nær ved opstandelsen. Dette var også et almindeligt sted for jødiske grave i tiden før eksilet (2 Kong 23,6 osv.). Dalen i dag, især den del der støder op til templet, er tæt fyldt med muslimske og jødiske grave. En værdiløs tradition udpeger Joshafats egen grav tæt ved den såkaldte "Absaloms søjle." Se KING'S VALE. Der er ikke den mindste grund til at tro, at dette er det sted, Joel henviser til--ja, han kan have talt om et ideelt sted alene. Kidrondalen er en nachal ("kløft"), ikke en `emeq ("bred dal"). Det er umuligt ikke at få mistanke om, at der er en forbindelse mellem navnet Joshafat og navnet på en landsby nær toppen af denne dal--Shaphat; måske hed den engang Wady Shaphat, et navn der let ville have givet anledning til det traditionelle.
Se GEHENNA.
E. W. G. Masterman
Kilde: Easton's Bible Dictionary (M.G. Easton, 1897) og International Standard Bible Encyclopedia (red. James Orr, 1915/1939), public domain. Oversat til dansk med AI og endnu ikke gennemlæst (helt eller delvis). Koblinger til personer og steder: Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0).