Marked; markedsplads; handelsplads

mar'-ket, mar'-ketplas, mart (ma`arabh, cachar; agora):

(1) Ma`arabh, fra en rod der betyder "handel" og derfor udvekslede varer, og således "handelsvarer" i Revised Version (British and American), "marked" i King James Version, forekommer kun i Ez 27,13; Ez 27,17; Ez 27,19; Ez 27,25, og oversættes korrekt med "handelsvarer" både i English Revised Version og i American Standard Revised Version.

(2) Cachar betyder et "handelsemporium", derfor handelsplads og handelsvarer. Det forekommer kun i Es 23,3 (se handelsvarer).

(3) Agora, fra en rod der betyder "at samle", betyder en "bys mødested", "folkets samlingssted", altså et sted hvor offentligheden almindeligvis mødtes for at udveksle synspunkter og varer. Uden tvivl blev den centrale plads snart fyldt op, folk stimlede sammen i de tilstødende gader, og med tiden kom hver gade, der blev brugt på denne måde, til at blive kaldt agora, "markedsplads"; oversat "markedsplads(er)" i 1 Esdras 2,18; Tobit 2,3; Matt 11,16; Matt 20,3; Matt 23,7; Mark 6,56; Mark 7,4; Mark 12,38; Luk 7,32; Luk 11,43; Luk 20,46; ApG 16,19; ApG 17,17; "Appius' marked" i ApG 28,15 betyder sandsynligvis "gade" (se Appii Forum).

Markedspladsen på Det Nye Testamentes tid var det offentlige åbne område, enkelt eller udsmykket, i landsby, by eller på landet, hvor (Mark 6,56) folk samledes, ikke kun for at udveksle varer, men med et eller flere af følgende formål:

(1) et sted hvor børnene kom sammen for at synge, danse og lege, et kommunalt fritidscenter "tilbage til tiden" (Matt 11,16; Matt 11,17; Luk 7,32);

(2) et sted for dagdrivere, en slags oldtidens uansvarlige arbejdsformidling, hvor den arbejdsløse driver ventede på, at en arbejdsgiver skulle komme, som han kunne forhandle med om sine tjenester, som regel for én dag ad gangen (Matt 20,1-16);

(3) et sted hvor den stolte prætendent kunne spankulere i lange klæder og få offentlig anerkendelse, "hilsener på markedspladserne", f.eks. de skriftkloge og farisæerne, som Jesus eftertrykkeligt advarer sine disciple imod (Matt 23,3-7; Mark 12,38; Luk 11,43; Luk 20,46);

(4) et sted hvor de syge blev bragt hen for at få behandling, den fattige mands sanatorium, et kommunalt hospital; Jesus, "som gik omkring og gjorde godt", fandt ofte sin anledning dér (Mark 6,56);

(5) et sted for indledende høring i retssager, hvor den anklagede kunne føres frem for myndighedspersoner, som var til stede på det tidspunkt, f.eks. Paulus og Silas i Filippi (ApG 16,19);

(6) et sted for religiøs og sandsynligvis politisk eller filosofisk diskussion (også sladder), et forum, en talerstol for fri tale; uden tvivl ofte brugt af de tidlige apostle, ikke kun som et sted hvor en sandhed i den nye religion blev forkyndt, men også som et sted hvor man bekendtgjorde en kommende synagogegudstjeneste, f.eks. Paulus i Athen (ApG 17,17).

Visdommens Bog 15,12 (King James Version) har "De regnede ... vores tid her for et marked til gevinst," Revised Version (British and American) "et indbringende marked," randnote "en festfejring," græsk panegurismos, "en forsamling af alle." Sådanne forsamlinger bød på særlige muligheder for forretninger.

William Edward Raffety