Nahash
Easton's Bible Dictionary
Slange.
Konge over ammonitterne på Sauls tid. Indbyggerne i Jabesh-Gilead, som var kommet i stor fare på grund af Nahash, sendte bud til Gibea for at underrette Saul om deres yderste nød. Han svarede straks på kaldet, samlede en hær og drog mod Nahash. “Og det skete, at de, som blev tilbage, blev spredt, så der ikke var to af dem [ammonitterne] tilbage sammen” (1 Sam 11,1-11).
En anden konge over ammonitterne med samme navn nævnes; han viste venlighed mod David under hans omflakken (2 Sam 10,2). Ved hans død sendte David en delegation med kondolence til Hanun, hans søn og efterfølger, i Rabba-Ammon, hans hovedstad. Den grove fornærmelse, som disse udsendinge blev udsat for, førte til en krig mod ammonitterne, som sammen med deres allierede, aramæerne, blev fuldstændigt slået i et slag, der blev udkæmpet ved “indgangen til porten”, sandsynligvis ved Medeba (2 Sam 10,6-14). Senere samlede Hadadezer igen den aramæiske hær, som blev fuldstændigt ødelagt af den israelitiske hær under Joab i et afgørende slag ved Helam (2 Sam 10,17), nær Hamat (1 Krøn 18,3). “Så frygtede aramæerne for mere at hjælpe Ammons børn” (2 Sam 10,19).
Amasas far; Amasa var øverstbefalende for Absaloms hær (2 Sam 17,25). Isajs hustru havde tilsyneladende først været gift med denne mand, som hun fødte Abigail og Seruja til; de var således Davids søstre, men kun på moderens side (1 Krøn 2,16).
International Standard Bible Encyclopedia
na'-hash (nachash, "slange"; Naas):
(1) Far til Abigajil og Seruja, Davids søstre (2 Sam 17,25; jf. 1 Krøn 2,16). Teksten i 2 Sam, hvor denne henvisning forekommer, er håbløst forvansket; derfor findes der forskellige forklaringer. Rabbinerne hævder, at Nahash er et andet navn for Isaj, Davids far. Andre mener, at Nahash var navnet på Isajs hustru; men det er ikke sandsynligt, at Nahash kunne have været navnet på en kvinde. Andre forklarer passagen ved at gøre Nahash til Isajs hustrus første mand, således at Abigajil og Seruja var kong Davids halvsøstre.
(2) En ammonitisk konge, som i begyndelsen af Sauls regeringstid angreb Jabesh-Gilead med så stor succes, at indbyggerne bad om fred næsten for enhver pris, for de var villige til at betale tribut og tjene ammonitterne (1 Sam 11,1). Den hårde konge, som ikke var tilfreds med tribut og slaveri, krævede desuden, at det højre øje på hver mand skulle stikkes ud som "en vanære over Israel." De fik syv dage til at gå ind på disse grusomme vilkår. Før denne frist udløb, viste Saul, den nyligt salvede konge, sig på stedet med en hær, som fuldstændigt slog ammonitterne på flugt (1 Sam 11,1), og ifølge Josefus dræbte kong Nahash (Ant., VI, v, 3).
Hvis Nahash i 2 Sam 10,2 er den samme som kongen nævnt i 1 Sam 1, kan denne udtalelse af Josefus ikke være sand, for han levede til den tidlige del af Davids regeringstid, 40 år eller mere senere. Det er naturligvis muligt, at Nahash, Hanuns far, var en søn eller sønnesøn af den konge, som blev besejret ved Jabesh-Gilead af Saul. Der er kun ringe enighed blandt kommentatorer om dette spørgsmål. Nogle forfattere går så langt som til at hævde, at "alle passager, hvor dette navn (Nahash) findes, henviser til den samme person."
(3) En indbygger i Rabbat-Ammon, Ammons hovedstad (2 Sam 17,27). Måske den samme som Nahash (2), se dér. Hans søn Shobi bød sammen med andre transjordanske høvdinge David velkommen ved Mahanajim med medfølelse og betydelige gaver, da den gamle konge flygtede for sin oprørske søn Absalom. Nogle mener, at Shobi var bror til Hanun, Ammons konge (2 Sam 10,1).
W. W. Davies
Se også
Kilde: Easton's Bible Dictionary (M.G. Easton, 1897) og International Standard Bible Encyclopedia (red. James Orr, 1915/1939), public domain. Oversat til dansk med AI og endnu ikke gennemlæst (helt eller delvis). Koblinger til personer og steder: Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0).