Enfoldighed

sim-plis'-i-ti (pethayyuth; haplotes): De ord i Det Gamle Testamente, der almindeligvis oversættes »simplicity«, er pethi, »enfoldig« (Ordsp 1,22), pethayyuth, »enfoldighed« (9,13 randnote), tom, »helhed«, »retskaffenhed« (2 Sam 15,11), »De gik i deres enfoldighed.« I Det Nye Testamente forekommer haplotes, »sindets enkelhed«, »enfoldighed«, i Rom 12,8, »Den, der giver, skal gøre det med enfoldighed«, Revised Version (britisk og amerikansk) »gavmildhed«, randnote »græsk: ‘enfoldighed’«; 2 Kor 1,12, »i enfoldighed og gudfrygtig oprigtighed«, Revised Version (britisk og amerikansk) (med rettet tekst) »i Guds hellighed og oprigtighed«; 2 Kor 11,3, »den enfoldighed, der er i Kristus«, Revised Version (britisk og amerikansk) (med rettet tekst) »den enfoldighed og renhed, der er rettet mod Kristus«; sammenlign Ef 6,5; Kol 3,22, hvor oversættelsen er »oprigtighed«. I Salomos Visdom 1,1 har vi: »Tænk på Herren med et godt sind (King James Version »hjerte«), og søg ham i hjertets oprigtighed (King James Version »enfoldighed«)« (haplotes). Vor Herre taler også (Matt 6,22; Luk 11,34) om det »enfoldige øje« (haplous), og Jakob (1,5) anvender haplos, »enkelt«, »direkte«, uden bagtanke (King James Version og Revised Version (britisk og amerikansk) »rundhåndet«), om Gud, som af Platon (Rep. ii.382 E) var blevet beskrevet som fuldkomment enkel (haplous) og sand, både i ord og gerning. I en sådan »enfoldighed«--åbenhed, oprigtighed, frihed fra tvesind--ligner mennesket Gud mest og er mest åbent for hans besøgelse og velsignelse.

W. L. Walker