Ro

ez (sha'anan, shal'anan, hovedsagelig "i ro"):

Brugt 19 gange i Det Gamle Testamente og en gang i Det Nye Testamente, oftest betyder fred, sikkerhed eller sindro; i etisk forstand angiver det sorgløshed eller ligegyldighed over for ens moralske eller religiøse interesser.

Profeten Jeremias brugte udtrykket som udtryk for national eller stammevis ligegyldighed: "Moab har været i ro fra sin ungdom" (Jer 48,11); "Jeg er meget vred på de folk, der er i ro" (Zak 1,15).
Flere profeter henviser også hyppigt til enkeltpersoner eller grupper: "Ve de, der er i ro på Zion" (Am 6,1); "Rejser jer, I kvinder, der er i ro" (Es 32,9), og "Skælv, I kvinder, der er i ro" (Es 32,11).

Ordet bruges i anden form også i verbalt betydning og om fysisk velvære og komfort, som "Mit leje skal linde min nød" (Job 7,13, jf. især 2 Krøn 10,4; 2 Krøn 10,9).
Enkel sindelig ro eller fredelig sind udtrykkes også derved (Jer 46,27).

Det eneste tilfælde af dets brug i Det Nye Testamente illustrerer dens billeddel men hyppigste betydning i Det Gamle Testamente, hvor det refererer til moralsk ligegyldighed i gleichnissen om den rige dåre: "Sjæl .... nyd dine dage, spis, drik, vær glad" (Luk 12,19).

Walter G. Clippinger