Dåb med ild

(en pneumati hagio kai puri): Dette udtryk bruges i Matt 3,11. Det forbindende kai kræver, at dåben "i Helligånden og i ild" betragtes som én og samme ting. Det gør derfor vold på konstruktionen at lade denne udtalelse henvise til dommens ild. Vanskeligheden har altid ligget i at forbinde ild med Helligåndens person. Men når ilden forbindes med Helligåndens gerning eller indflydelse, forsvinder vanskeligheden. Johannes' tanke er, at Frelseren ville give dem den guddommelige Helliggører som rensende vand til at vaske deres synder bort og som en lutrende ild til at fortære deres slagger; til at tænde den hellige flamme af guddommelig kærlighed og nidkærhed i deres hjerter; til at oplyse deres sjæle med himmelsk visdom. Udtalelsen i dette vers angiver derfor den måde, hvorpå Kristus vil optage dem som disciple og forberede dem til sin tjeneste.

Se dåb; ild.

Jacob W. Kapp