Dørmand

dor'-kep-er (sho`er): Portene til en østlig by og templets forgårde lignede så meget husets dør, at det samme hebraiske ord blev brugt for dørmand og portner. Det oversættes ofte med det mindre præcise ord "portnere". I det føreksílske skrifter (2 Sam 18,26; 2 Kong 7,10; 2 Kong 7,11) nævnes portner ved byernes porte i Mahanajim og Samaria. I disse tidlige skrifter nævnes også et mindre antal "tærskelvogter" ved templet, hvis opgaver omfattede at indsamle penge fra folket til templerets formål og plejen af de hellige redskaber (2 Kong 12,9; 2 Kong 22,4; 2 Kong 23,4). De havde en anselig stilling (2 Kong 25,18) og boede i kamre i templet (Jer 35,4). Samme ord bruges om embedsmænd i den persiske konges hofholdning (Est 2,21; Est 6,2).

Forskelligt fra disse "tærskelvogter" er dørmændene eller portnerne nævnt i Krønikebøger, Ezra og Nehemias på nogle punkter. Disse udgjorde en talrig hellig orden (1 Krøn 9,22; 1 Krøn 23,5) fra Davids tid. Deres opgaver og ordene, der beskriver dem i to steder, "tærskelvogter" (1 Krøn 9,19) og "portner ved tærskelen" (2 Krøn 23,4), forbinder dem til en vis grad med "tærskelvogteren" nævnt ovenfor. De vogtede Herrens hus' porte (1 Krøn 9,23), lukkede og åbnede dem på passende tidspunkter (1 Krøn 9,27) og forhindrede de urene i at komme ind i det hellige område (2 Krøn 23,19); de havde opsyn med de hellige redskaber og de frivillige gaver (2 Krøn 31,14), og boede i kammerne omkring templet (1 Krøn 9,27). De var levitter og kom fra de levittiske landsbyer hver syvende dag til at gøre tjeneste i deres tur (1 Krøn 9,25). Deres embede var agtværdigt, rangeret sammen med sangerne efter præsterne og levitterne (Ezra 2,42; 1 Krøn 15,18).

I Sl 84,10, "Jeg vil hellere være dørmand i min Guds hus", bruges ordet ikke i dets tekniske betydning. Revideret Oversættelse, randnote giver "stå ved tærskelen" (KJV randnote "sidde"), hvilket for østlig tænkemåde er en situation af dyb ydmyghed (sammenlign titlen på Psalmen og 1 Krøn 9,19).

I Det nye Testamente nævnes ordenen af templets dørmænd ikke. Men en dørmand (thuroros) nævnes i forbindelse med et privat hus (Mark 13,34), med ypperstepræstens hus (Joh 18,16; Joh 18,17) og med fårehove (Joh 10,3), hvor en pige tjente som dørmand i nogle tilfælde (ApG 12,13).

George Rice Hovey