Domshus

juj'-ment hol (to praitorion, »Da førte de Jesus .... til domssalen .... og de gik ikke selv ind i domssalen« (Joh 18,28 KJV); »Da gik Pilatus igen ind i domssalen« (Joh 18,33 KJV); »(Pilatus) gik igen ind i domssalen« (Joh 19,9); »Han befalede, at han skulle holdes bevogtet i Herodes' domssal« (ApG 23,35)):

»Domssal« er en af de måder, hvorpå KJV oversætter praitorion, som den andetsteds gengiver med »Prætorium« (Mark 15,16); »den fælles sal« (Matt 27,27). I dette sted gengiver English Revised Version det med »palads«; i Joh 18,33; Joh 19,9; ApG 23,35 gives »palads« også af English Revised Version; i Fil 1,13 gengiver KJV med »palads«, mens RV (britisk og amerikansk) har »prætorianergarden«. Praitorion oversættes derfor på alle disse måder: »Prætorium«, »den fælles sal«, »domssalen«, »paladset«, »prætorianergarden«. I stederne i evangelierne gengiver American Standard Revised Version ensartet med »Prætorium«.

Ordet betød oprindeligt hovedkvarteret i den romerske lejr, pladsen hvor generalens telt stod, sammen med lejrens alter; den øverstkommanderendes telt. Dernæst kom det til at betegne krigsrådet, som mødtes i generalens telt. Siden blev det anvendt om det palads, hvor den romerske statholder eller prokurator i en provins boede. I Jerusalem var det det prægtige palads, som Herodes den Store havde bygget til sig selv, og som de romerske prokuratorer synes at have benyttet, når de kom fra Cæsarea til Jerusalem for at varetage offentlige anliggender.

Praitorion i Fil 1,13 er blevet gengivet på forskellig måde: »prætorianersoldaternes lejr«, »prætorianergarden« osv. For hvad der nu menes at være dets sande betydning, se PRÆTORIUM.

John Rutherfurd