Erfaring

eks-pe'-ri-ens:

Dette ord bruges 3 gange. I 1 Mos 30,27 i King James Version siger Laban til Jakob: "Jeg har lært af erfaring (Revised Version (britisk og amerikansk) "spået"), at Jahve har velsignet mig for din skyld." Her oversætter det det hebraiske nachash, "at iagttage omhyggeligt," som når man undersøger en fugls eller et dyrs indvolde med henblik på spådom. I Præd 1,16 siger forfatteren: "Jeg har skaffet mig stor visdom ....; mit hjerte har haft stor erfaring af visdom og kundskab." Her betyder det hebraiske (ra'ah) "har set rigeligt," og tanken synes at være et vidt udsyn kombineret med faktisk prøvelse af de ting, der er opdaget eller kendt.

I Rom 5,4 i King James Version betyder det græske ord dokime (American Standard Revised Version mere korrekt "godkendthed") beviset for eller prøvelsen af en ting. Vi glæder os i trængsel, fordi den udvirker eller frembringer udholdenhed, mens denne udvikler en erfaring af Gud, dvs. den frembringer som en prøvet kendsgerning hans magt og kærlighed mod os, idet vi bevares i og befries fra prøvelse.

Således ses det, at Bibelens brug af ordet ikke adskiller sig fra den almindelige, som betyder "summen af praktisk visdom, lært gennem livets begivenheder og iagttagelser," eller, for at gå lidt videre, det personlige og praktiske bekendtskab med det, som således læres. Hebr 5,13 giver et godt praktisk eksempel. King James Version siger: "Enhver, der bruger mælk, er ukyndig (apeiros) i retfærdighedens ord; for han er et spædbarn," mens Revised Version (britisk og amerikansk) gengiver "ukyndig" med "uden erfaring i." Tanken er, at den, der undlader at udforske de dybe ting i Guds ord, i den grad mangler øvelse af sine åndelige sanser, at han ikke virkelig kan skelne sandhed fra vildfarelse.

James M. Gray