Heksen i En-Dor

wich:

I 1 Sam 28,3-25 fortælles det, hvordan Saul, fortvivlet i sindet fordi Jahve havde forladt ham, aftenen før det skæbnesvangre slag ved Gilboa forklædt opsøgte »en kvinde, der havde en åndemanerånd« ('obh: se spådomskunst; dødemaneri) i En-Dor og bad kvinden spå for ham og hente den døde op, som han ville nævne ved navn. Da kvinden mindede ham om, hvordan Saul havde udryddet fra landet dem, der udøvede disse kunster--et bevis på, at lovene mod spådomskunst, trolddom, dødemaneri osv. fandtes og blev håndhævet (3 Mos 19,31; 5 Mos 18,9-14)--forsikrede kongen hende om straffrihed og bød hende kalde Samuel frem. De hændelser, der fulgte, har været genstand for megen diskussion og for forskellige fortolkninger. Fortællingen synes at forudsætte, at kvinden virkelig så en skikkelse, som kongen, da hun beskrev den, genkendte som Samuels.

Dette behøver dog kun at være fortællerens fortolkning af begivenhederne. Det er ikke troværdigt, at den hellige Samuel virkelig blev kaldt frem fra sin hvile ved en professionel spåkvindes besværgelser. Nogle har ment, at Samuel, med Guds tilladelse, faktisk viste sig, til lige så stor bestyrtelse for kvinden som for kongen; og de fremfører til støtte for dette kvindens tydelige overraskelse og rædsel ved hans tilsynekomst (1 Sam 28,12) samt den sande profeti om Sauls skæbne (1 Sam 28,16-19).

Det kan tænkes at have været sådan, men den mere rimelige opfattelse er, at hele hændelsen var et stykke forstillelse fra kvindens side. Septuaginta bruger ordet eggastrimuthos (»en bugtaler«) om kvinden og dem, der udøvede beslægtede kunster (1 Sam 28,9). Skønt hun foregav uvidenhed (1 Sam 28,12), genkendte kvinden uden tvivl Saul fra begyndelsen. Det var hende, der så Samuel og gengav hans ord; kongen selv så og hørte intet. Det krævede ingen stor dygtighed hos en øvet spåkvinde at forudsige det almindelige udfald af det slag, der skulle finde sted, og den ulykke, der ville ramme Saul og hans sønner; og hvis forudsigelsen havde vist sig usand, ville beretningen om heksen i En-Dor aldrig være blevet skrevet. Saul blev faktisk ikke dræbt, men tog sit eget liv. Hændelsen kan derfor bedst henføres til samme kategori som moderne mediers bedrifter.

James Orr