Temperere

tem'-per: Ordet bruges i KJV til at gengive forskellige hebraiske ord. I Ez 46,14 erstatter Revised Version (britisk og amerikansk) "temper" (racac) med "fugte". I Højs (5,2) betyder et substantiv fra samme stamme "dugdråber". I 2 Mos 29,2 læser vi i KJV: "usyrede kager, tempereret (balal, bogstaveligt, "blandet") med olie," RV (britisk og amerikansk) har "iblandet". Ordet betegner en "grov og ligefrem blanding". I opskriften på fremstillingen af røgelse, som gives i 2 Mos (30,35), forekommer ordene "tempereret sammen", malach (bogstaveligt, "saltet"; derfor RV (britisk og amerikansk): "krydret med salt"). Ordet forekommer i to interessante sammenhænge i Salomos Visdom 15,7 (RV (britisk og amerikansk): "ælte") og 16,21. I 1 Kor 12,24 forekommer det i engelske bibeloversættelser som gengivelse af det græske ord sugqerannumi, som betød at "blande sammen". Paulus argumenterer for kirkens enhed og for samarbejde fra de enkelte lemmers side og bruger som illustration menneskelegemet, der består af forskellige organer med forskellige funktioner. Det er Gud, hævder apostlen, som har "tempereret", "sammensat" eller "blandet" legemet. Hvert lem har sin plads og funktion og må bidrage til hele legemets velfærd. Det samme græske ord forekommer i Hebr 4,2. Forfatteren understreger nødvendigheden af tro i forhold til evangeliet. De vantro israelitter havde ikke haft nogen gavn af at høre evangeliet, fordi deres høren af det ikke var "blandet" med tro.

T. Lewis