Claudius Lysias

klo'-di-us lis'-i-as (Klaudios Lysias): En øverstbefalende, som greb ind, da jøderne søgte at øve vold mod Paulus i Jerusalem (ApG 21,31; ApG 24,22). Lysias, som sandsynligvis var græker af fødsel (jf. ApG 21,37), og som sandsynligvis havde antaget det romerske fornavn Claudius (ApG 23,26), da han købte borgerretten (ApG 22,28), var militærtribun eller chiliark (dvs. fører for 1.000 mand) med kommando over garnisonen, der var stationeret i borgen med udsigt over templet i Jerusalem. Da han fik kendskab til urolighederne, som var anstiftet af de asiatiske jøder, skyndte han sig ned med sine soldater og havde held til at redde Paulus ud af pøbelens hænder. Da Paulus tilsyneladende var gerningsmanden, bandt Lysias ham med to lænker og krævede at få at vide, hvem han var, og hvad der var årsag til uroen. Da det under den almindelige tumult ikke lykkedes ham at få noget tilfredsstillende svar, førte han Paulus til borgen, og dér spurgte han ham, om han var »egypteren«, en bedrager, som for nylig var blevet besejret af Felix (Josephus, BJ, II, xiii, 5; Ant, XX, viii, 6). Da han modtog Paulus' svar om, at han var en »jøde fra Tarsus«, gav han ham tilladelse til at tale til folket fra trappen, som forbandt borgen og templet. Da Paulus' tale ikke havde nogen beroligende virkning, havde Lysias til hensigt at forhøre ham under piskning; men da han fik at vide, at hans fange var romersk borger, afstod han fra forsøget og løste ham af hans lænker. Det møde i Sanhedrinet, som Lysias derefter sammenkaldte, endte også i et opløb, og efter med besvær at have reddet Paulus førte han ham tilbage til borgen. Nyheden om sammensværgelsen mod livet på en mand, som han nu vidste var romersk borger, afgjorde for Lysias, at han ikke kunne håbe på alene at klare en så alvorlig situation. Han sendte derfor Paulus under beskyttelse af en livvagt til Felix i Cæsarea sammen med et brev, der forklarede omstændighederne (ApG 23,26-30. Ægtheden af dette brev er blevet betvivlet af nogle, men uden tilstrækkelig grund.) I dette brev sørgede han for at sikre sin egen optræden og dække over sin hastighed med at binde Paulus. Der er vidnesbyrd (jf. ApG 24,22) om, at Lysias også på et senere tidspunkt blev indkaldt til Cæsarea for at afgive sit vidnesbyrd, men der nævnes intet om hans ankomst dertil. Det er dog sandsynligt, at han var blandt de øverstbefalende, som overværede retssagen mod Paulus for kong Agrippa og Festus (jf. ApG 25,22). Om henvisningen til ham i Tertullus' tale (se ApG 24,7 Revised Version, randnote), se Tertullus.

C. M. Kerr