Hozai

ho'-za-i (chozay, eller som det står ved slutningen af det pågældende vers, 2 Krøn 33,19, chozay; Septuaginta ton horonton; Vulgata (Hieronymus' latinske bibel, 390-405 e.Kr.) "Hozai"; KJV the seers; KJV randnote "Hosai"; American Standard Revised Version "Hozia," American Revised Version randnote "the seers." Septuaginta læser ikke usandsynligt ha-chozim, som i 2 Krøn 33,18; en let fejl, eftersom vi dér finder we-dhibhere ha-chozim, "seernes ord," og her dibhere chozay, "Hozais ord." Kittel, efter Budde, formoder som den oprindelige læsemåde chozayw, "hans (Manasses) seere"): En historieskriver for Manasse, Judas konge. Af mange jøder fejlagtigt anset for at være profeten Esajas, som vi af 2 Krøn 26,22 lærer var historieskriver for en tidligere konge, Uzzija. Denne "Hozais historie" er ikke overleveret til os. Manasses bøn, nævnt i 33,12 f.18 f og indbefattet i denne historie, gav anledning til den apokryfe bog "Manasses bøn," sandsynligvis skrevet i det 1. århundrede f.Kr.

Se APOKRYFERNE.

J. Gray McAllister