Ben; knogler

bon (`etsem, `otsem; aramæisk gerem, i udvidet betydning brugt om "knoglestel", "legeme", "styrke", Sl 35,10; "hele mennesket"; Luk 24,39, "kød og ben" = kroppens faste og håndgribelige ramme; billedligt substansen, ideen i en ting, tingen i sig selv): Billedligt: Meget ofte finder vi brugen af disse ord i metaforiske vendinger, hvor en sygdom eller et ubehag i kroppen betegner bestemte følelser eller mentale holdninger. Således betyder udtrykket "råddenskab i knoglerne" (Ordsp 12,4; Ordsp 14,30) følelserne hos en mand, hvis hustru bringer ham skam og forvirring, eller det svarer til "misundelse", "jalousi". Septuagintas oversættelse i disse passager med skolex, "orm", og ses, "maddike", "møl", er forkert. Den samme vending bruges i Hab 3,16 om fuldstændig nedtrykthed ved forventningen om en kommende ulykke. På samme måde udtrykker "knoglernes rysten" (Job 4,14) frygt og betegner modløshed og sorg i Jer 23,9. "Knoglernes brænden" findes som et symptom på Jobs sygdom (Job 30,30) og står for sorg, sindets nedtrykthed i Sl 102,3 og Klag 1,13, og også for Jeremias' følelse, da han forsøgte at holde det guddommelige budskab tilbage (Jer 20,9), mens "tørhed i knoglerne" (Ordsp 17,22) er det modsatte af "godt helbred". Andre lignende udtryk for mental nød er "gennemboring af knoglerne" (Job 30,17), knoglerne er "forfærdede" (Sl 6,2), "gået af led" (Sl 22,14), "fortærede" (Sl 31,10 King James Version), "svundet hen" eller "blevet gamle" (Sl 32,3), "brudte" (Sl 51,8; Klag 3,4), "uden ro" (Sl 38,3), "ben af mine ben" osv. (1 Mos 2,23), med samme natur og det nærmeste slægtskab (2 Sam 5,1) og hengivenhed (Ef 5,30). I sidstnævnte passage udelader Revised Version (British and American) "af hans kød og af hans ben" som en indskudt tilføjelse fra 1 Mos 2,23. Billederne i Mika 3,2; Mika 3,3 udtrykker den mest grusomme undertrykkelse og mord.

H. L. E. Luering