Den udvalgte frue

e-lekt' la'-di (eklekte kuria; 2 Joh 1,1):

I overensstemmelse med streng grammatisk brug kan disse henvendelses ord oversættes på tre måder: "til en udvalgt frue" (som henvendelse for ubestemt); eller begge ord taget som egne navne: "til Eklekte Kuria" (en usandsynlig kombination af to meget sjældne navne); eller "til Eklekte, frue" = på dansk: "til fru (eller 'Fru') Eklekte."

De øvrige oversættelser, som er blevet givet--"til den udvalgte frue" eller "til den udvalgte Kuria"--er betænkelige på grund af udeladelsen af artiklen; men denne regelovertrædelse er måske ikke uden parallel (se 1 Pet 1,1).

Valget af oversættelse vil delvis afhænge af, hvorvidt vi betragter epistlen som rettet til et individ eller til et menighed. Dr. Rendel Harris mener, at dette spørgsmål bliver afgjort ved opdagelsen i papyri af talrige eksempler, som beviser, at kurios og kuria blev brugt af antikke brevskrivere som ord for fortrolig hengivenhed, anvendeligt på bror, søster, søn, hustru eller nær ven af begge køn (Expositor, marts 1901; se også Findlay, Fellowship in the Life Eternal, kapitel iii). I lyset af dette forslag bør vi naturligt oversætte: "til min (kære) fru Eklekte."

Grammatisk er dette stærkt understøttet af 1 Tim 1,2 og 2 Tim 1,2 (Timotheo gnesio .... agapeto .... tekno = "til Timoteus min trofast .... elskede .... barn"); og det faktum, at navnet Eklekte ikke endnu er fundet, skønt Eklektos er, udgør ingen alvorlig indvending. Dette er den oversættelse, som Clement af Alexandria foretrækker, og han siger om epistlen: scripta vero est ad quandam Babyloniam nomine Electam, significat autem electionem ecclesiae sanctae ("Den er skrevet til en vis babylonsk [kvinde], ved navn Electa; men den betyder dog udvalget af den hellige kirke"). Det synes tvivlsomt, om han med denne sidste del mener, at Electa blot er en personificering af kirken, eller en virkelig person, hvis navn var afledt fra den kristne tanke om udvalg. I begge tilfælde er udtrykket "til fru Electa" passende, og alt i alt synes det det bedste. Eklekte er ikke et adjektiv, men et substantiv. Hvis der er mening en person, er det "fru Electa"; hvis en menighed, er den betegnet ikke som "den udvalgte Frue", men som "fru Udvalgt". Omtalen af "din udvalgte søster" i 2 Joh 1,13 forhindrer ikke nogen af disse muligheder.

Se yderligere Kyria; Johannes' Epistler.

Robert Law