Spring til indhold

Menighed

På engelsk: Congregation

Easton's Bible Dictionary

(Heb. kahal), det hebraiske folk samlet som et helligt fællesskab (4 Mos 15,15). Enhver omskåret hebræer fra tyveårsalderen og opefter var medlem af menigheden. Fremmede, der boede i landet, blev, hvis de var omskåret, med visse undtagelser (2 Mos 12,19; 4 Mos 9,14; 5 Mos 23,1-3), optaget til borgerrettighedernes privilegier og omtalt som medlemmer af menigheden (2 Mos 12,19; 4 Mos 9,14; 15,15). Menigheden blev kaldt sammen ved lyden af to sølvtrompeter, og de mødtes ved indgangen til tabernaklet (4 Mos 10,3). Disse forsamlinger blev indkaldt med det formål at deltage i højtidelige religiøse handlinger (2 Mos 12,27; 4 Mos 25,6; Joel 2,15) eller at modtage nye bud (2 Mos 19,7, 8). De ældste, som blev kaldt sammen ved lyden af én trompet (4 Mos 10,4), repræsenterede ved forskellige lejligheder hele menigheden (2 Mos 3,16; 12,21; 17,5; 24,1).

Efter erobringen af Kanaan blev folket kun samlet ved lejligheder af den største nationale betydning (Dom 20; 2 Krøn 30,5; 34,29; 1 Sam 10,17; 2 Sam 5,1-5; 1 Kong 12,20; 2 Kong 11,19; 21,24; 23,30). I senere tider blev menigheden repræsenteret af Sanhedrinet; og navnet synagoge, som i Septuaginta-oversættelsen udelukkende blev anvendt om menigheden, kom til at betegne de gudstjenestesteder, som jøderne oprettede.

I ApG 13,43, hvor det som det eneste sted forekommer i Det Nye Testamente, er det det samme ord som det, der gengives “synagoge” (se dette) i vers 42, og sådan gengives det i vers 43 i RV.

International Standard Bible Encyclopedia

kon-gre-ga'-shun (qahal, `edhah).

1. Anvendte udtryk:

Disse to ord, der gengives med "menighed" eller "forsamling," bruges tilsyneladende uden nogen betydningsforskel. De synes at omfatte en forsamling af hele folket eller en hvilken som helst del, der kunne være til stede ved en given lejlighed. Ja, undertiden synes tanken nøje at svare til det, der udtrykkes med "horde" eller endda "skare." `Edhah bruges én gang om bier (Dom 14,8). Man har søgt at skelne mellem de to ord ved hjælp af 3 Mos 4,13, "hvis hele Israels `edhah farer vild, og sagen er skjult for qahals øjne." Qahal ville da være den mindre gruppe, der repræsenterer hele `edhah, men den almindelige brug taler ikke til fordel for dette synspunkt (sammenlign f.eks. 2 Mos 12,19, "udryddelse fra Israels `edhah," med 4 Mos 19,20, "udryddelse fra qahal"). Den tanke, disse ord betegner, siges af Wellhausen at være "fremmed for hebraisk oldtid," selv om den "løber gennem Præstekodeksen fra begyndelse til ende" (Prolegomena 78). Alligevel er det Femte Mosebog, der giver os love, som udelukker bestemte grupper fra qahal, og ordet findes også i 1 Mos 49,6; 4 Mos 22,4 (RV "mængde"); 5 Mos 5,22; 5 Mos 9,10; 5 Mos 31,30; Jos 8,35; 1 Sam 17,47; 1 Kong 8,14; Mika 2,5 og andre tidlige passager, mens `edhah forekommer i 1 Kong 12,20 (se videre Eerdmans, Das Buch Exodus, 80 f). På den anden side synes smag og velklang i mange tilfælde at være ansvarlige for valget af det ene eller det andet ord. Således bruger Krønikeskriveren ofte qahal, men `edhah kun én gang (2 Krøn 5,6 = 1 Kong 8,5).

2. Lovbestemmelser:

Moses fastsatte, at menigheden skulle sammenkaldes med trompeter (4 Mos 10,2-8). Om syndofferet, der skulle bringes, hvis hele menigheden for vild, se 3 Mos 4,13-21.

5 Mos 23,1-8 (i Hebr 2-9) udelukker børn født uden for ægteskab, ammonitter og moabitter fra forsamlingen, helt til tiende generation, mens edomitter og egyptere blev optaget i tredje. De, der lider af bestemte legemlige defekter, udelukkes også.

3. Andre udtryk:

Endnu et ord må nævnes, mo`edh. Det forekommer ofte i udtrykket 'ohel mo`edh ("mødetelt"; se tabernaklet). Men i 4 Mos 16,2 finder vi det brugt om bestemte fyrster, der var "navnkundige mænd, kaldet til forsamlingen."

Om atsereth, gengivet af RV med "højtidelig forsamling", se højtider. Om miqra', se sammenkaldelse.

Harold M. Wiener

Kilde: Easton's Bible Dictionary (M.G. Easton, 1897) og International Standard Bible Encyclopedia (red. James Orr, 1915/1939), public domain. Oversat til dansk med AI og endnu ikke gennemlæst (helt eller delvis). Koblinger til personer og steder: Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0).