Spring til indhold

Søm

På engelsk: Hem

Easton's Bible Dictionary

På en klædning, klædningens frynsekant. Jøderne tillagde disse stor betydning på grund af forskrifterne i 4 Mos 15,38, 39. Disse kanter eller frynser blev med tiden gjort større for at tiltrække sig særlig opmærksomhed (Matt 23,5). Kristi klædnings søm blev rørt (9,20; 14,36; Luk 8,44).

Easton's Bible Dictionary

Søm (Nail)

1

Til fastgørelse.

2

Hebraisk yathed, “gennemboring,” en pløk eller nagle af hvilket som helst materiale (Ez 15,3), især en teltpløk (2 Mos 27,19; 35,18; 38,20), med en sådan gennemborede Jael (se dette) Siseras tindinger (Dom 4,21, 22). Dette ord bruges også billedligt (Zak 10,4) om en fyrste eller rådgiver, ligesom “krigsbuen” betegner en kriger.

3

Masmer, en “spids,” det almindelige ord for en søm. De vises ord sammenlignes med “søm, fastgjort af forsamlingernes mestre” (Præd 12,11, KJV). Den reviderede engelske oversættelse lyder: “som vel fastgjorte søm er mestrenes ord,” osv. Andre (såsom Plumptre) læser: “som fastgjorte søm er forsamlingernes mestre” (jf. Es 22,23; Ezra 9,8). David forberedte søm til templet (1 Krøn 22,3; 2 Krøn 3,9). De søm, hvormed vor Herre blev fastgjort til korset, nævnes (Joh 20,25; Kol 2,14).

Fingernegl (hebr. tsipporen, “afskrabning”). At “skære neglene” er i 5 Mos 21,12 (randnote: “gøre,” eller “ordne,” eller “lade vokse”) et af tegnene på renselse, adskillelse fra tidligere hedenskab (jf. 3 Mos 14,8; 4 Mos 8,7). I Jer 17,1 gengives dette ord med “spids.”

International Standard Bible Encyclopedia

(kraspedon): Det klassiske eksempel på brugen af "søm" i Det Nye Testamente er Matt 9,20 i King James Version (sammenlign Matt 14,36), hvor kvinden "rørte ved sømmen på hans (Kristi) klædning." Henvisningen gælder frynsen eller kvasten med dens traditionelle blå tråd, som den trofaste israelit blev påbudt at bære på hjørnerne af yderklædningen (4 Mos 15,37; 5 Mos 22,12). Der blev tillagt den stor betydning, idet de pralende farisæere gjorde den meget bred eller stor (Matt 23,5). Her mente kvinden tydeligvis, at der kunne være en særlig kraft i at røre ved kvasten eller frynsen på Jesu klædning. Andre steder gengives ordet med RAND (se dette).

Se også KLÆDEDRAGT; FRYNSER.

George B. Eager

International Standard Bible Encyclopedia

Søm (Nail)

nal: (1) Når det betegner fingerneglen, er det hebraiske ord tsipporen (5 Mos 21,12); den fangne kvinde "skal rage sit hoved og klippe sine negle." Det sidste var sandsynligvis ment for at forhindre hende i at skæmme sin skønhed ved at kradse sit ansigt, en form for selvlemlæstelse som orientalske kvinder igen og igen berettes at have begået i deres sorgs smerte. Aramaisk Tephar (Dan 4,33, "hans negle som fuglekløer"). (2) Som pløk eller nagle (til telte, eller slået ind i væggen) er ordet yathedh (i Dom 4,21 i Revised Version (British and American), "teltpløk"); i Es 22,23 er "en nagle på et sikkert sted" en pløk, der er slået fast ind i væggen, og som noget skal hænges på (22,24); jf. Præd 12,11, hvor ordet er masmeroth, beslægtet med macmer nedenfor. (3) For søm af jern (1 Krøn 22,3) og guld (2 Krøn 3,9), og i Es 41,7 og Jer 10,4, er ordet macmer. (4) I Det Nye Testamente er ordet helos, brugt om sømmene i Kristi hænder (Joh 20,25), og "at nagle" i Kol 2,14 ("idet han naglede det til korset") er proseloo.

I overført betydning bruges ordet om den hårde spids på en griffel eller et graveredskab: "Judas synd er skrevet med en pen af jern og med spidsen (bogstaveligt: "klo," "negl") af diamant; den er indgraveret på deres hjertes tavle og på jeres altres horn" (Jer 17,1).

James Orr

Kilde: Easton's Bible Dictionary (M.G. Easton, 1897) og International Standard Bible Encyclopedia (red. James Orr, 1915/1939), public domain. Oversat til dansk med AI og endnu ikke gennemlæst (helt eller delvis). Koblinger til personer og steder: Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0).