Under; underfuld

wun'-der, wun'-derful: Verbet "undre sig" forekommer kun få gange i Det Gamle Testamente; "under" som substantiv er langt hyppigere og er især oversættelsen af ordet mopheth, et strålende eller iøjnefaldende værk, et "mirakel" (2 Mos 4,21; 2 Mos 11,9, osv.), ofte forbundet med 'othoth, "tegn" (2 Mos 7,3; 5 Mos 6,22; 5 Mos 13,1; 5 Mos 13,2; 5 Mos 34,11; Neh 9,10, osv.). Andre hyppige ord er pala', pele', et "forunderligt værk", "mirakel" (2 Mos 3,20; 2 Mos 15,11; Jos 3,5; Es 9,6, randnote "underfuld rådgiver", osv.). I Det Nye Testamente er det almindelige verbum thaumazo, og det hyppigste substantiv er teras, et "under", "varselstegn", der i betydning svarer til hebraisk pala'. Ligesom "underet" i Det Gamle Testamente især er en mirakuløs gerning, sådan fremkaldes følelsen af undren i evangelierne især af de forunderlige åbenbarelser af Kristi magt og visdom (Matt 15,31; Mark 6,51; Luk 4,22, osv.).

Underfuld, det som vækker eller fremkalder undren, er i Det Gamle Testamente især oversættelsen af pala' eller pele' (2 Sam 1,26; Sl 40,3; Es 28,29, osv.); i Det Nye Testamente af thaumasios (én gang, Matt 21,15).

For "undrede sig" i Luk 8,25; Luk 11,14 har Revised Version (britisk og amerikansk) "forundrede sig" (jf. 9,43); i Det Gamle Testamente står også ofte "forunderlig" for "underfuld" osv. (1 Krøn 16,9; Job 9,10; Sl 96,3; Sl 105,2).

W. L. Walker