Kongelig

roi'-al: Enten noget, der hører en konge (et kongerige) til, eller som har kongelig magt, værdighed, myndighed osv. På hebraisk udtrykkes ordet ved at bruge forskellige substantiver i genitiv ("construct state"). De er:

(1) melekh, "konge": "Asher .... skal frembringe kongelige lækkerier," bogstaveligt: kongens udsøgte bidder, dvs. passende for en konge (1 Mos 49,20); "foruden det, som Salomo gav hende af sin kongelige gavmildhed," bogstaveligt: som han gav hende efter kong Salomos hånd (rigdom) (1 Kong 10,13; sammenlign randnoten i Revised Version); "en kongelig forordning," bogstaveligt: en forordning fra en malka', som er det eftertrykkelige aramæiske udtryk for melekh, "konge" (Dan 6,7);

(2) mamlakhah, "en konges magt og værdighed," "Gibeon .... en af de kongelige byer," dvs. en hovedstad med sin egen konge (Jos 10,2; sammenlign 1 Sam 27,5); "hele den kongelige sæd," bogstaveligt: kongerigets sæd (2 Kong 11,1; sammenlign 2 Krøn 22,10);

(3) malkhuth, "kongedømme," "kongerige": "kongelig majestæt," bogstaveligt: kongedømmets majestæt (1 Krøn 29,25); meget hyppigt i Esters Bog; kongelig vin (1,7); krone (1,11; sammenlign 2,17; 6,8); befaling (1,19); "hendes kongelige stand," bogstaveligt: hendes kongedømme (1,19); det kongelige hus (2,16; sammenlign 5,1); kongelig klædning (5,1; sammenlign 6,8.15); trone (5,1);

(4) melukhah, "kongerige," "kongelig magt og værdighed": "kongelig by," bogstaveligt: kongerigets by, her med betydningen den del af byen (Rabba), hvor det kongelige palads lå (2 Sam 12,26); "kongeligt diadem," bogstaveligt: kongedømmets turban (Es 62,3);

(5) i Jer 43,10 finder vi ordet shaphrir; dets betydning er usikker: "kongeligt telt" (RV (britisk og amerikansk) og KJV), "glitrende" (RV, randnote), "scepter," "et tæppe, der dækker en trone."

Det Nye Testamente bruger ordet for basilikos, "som hører en konge til": "kongelig klædning" (ApG 12,21); "den kongelige lov," noget i retning af "den gyldne regel," som står forrest, fordi den omfatter alle de andre (Jak 2,8), og for basileios (udrustet med kongelig magt og ære), "kongeligt præsteskab"; den hebraiske gengivelse ville være mamlekheth kohanim, "et kongerige af præster," dvs. et kongerige hvis borgere er præster, hvilket understreger de to forhold, at de sande kristne har fri adgang til Guds nåde, og at de nyder hans riges friheder og privilegier (1 Pet 2,9).

William Baur