Skæl; vægtskåle

skalz

(1) qasqeseth "fiskeskæl";

(2) meghinnah, maghen, "krokodillens skæl";

(3) lepis, med verbet lepizo "skalle af" (Tobit 3,17; 11,13)):

(1) Det første hebraiske ord qasqeseth betyder fiskens overlappende skæl, som sammen med rygfinnen var et kendetegn på alle fisk, der var tilladt som føde for israelitten (3 Mos 11,9; 5 Mos 14,9). I overført betydning bruges ordet om en brynje (1 Sam 17,5; 1 Sam 17,38).

(2) Meghinnah fra maghen, bogstaveligt "et rundskjold" eller "lille skjold" (2 Krøn 23,9; Jer 46,3), bruges i beskrivelsen af krokodillen (se LEVIATAN) om de hornagtige skæl eller skjolde, der er indlejret i huden, ikke overlappende oven på den (Job 41,15 (hebraisk vers 7)).

(3) Det græske lepis, som i klassisk sprog har et langt bredere betydningsområde end de ovennævnte hebraiske ord ("bark", "skal", "skalleskal", "fiskeskæl", "slangeskæl", "flage af metal og af sne" osv.), findes i Det Nye Testamentes beskrivelse af Paulus' helbredelse fra midlertidig blindhed: "Og straks faldt der som skæl fra hans øjne, og han fik synet igen" (ApG 9,18).

Der er intet i den hellige teksts ord, som tvinger os til at tænke på bogstavelige skæl. (I Tobit menes der dog en bogstavelig afskalning af et fremmed stof.) Her har vi snarere en beskrivelse af den fornemmelse, som afsluttede den tre dage lange periode af blindhed, apostlen led efter sit møde med den opstandne Herre på vejen til Damaskus. Apostlen selv bruger ikke dette udtryk i sin egen levende beskrivelse af den samme oplevelse: "I den samme time så jeg på ham" (ApG 22,13). Udtrykket er dog gået ind i engelsk, for man taler om, at "skæl falder fra ens øjne", når man mener en pludselig oplysning eller erindring eller en opløsning af nagende tvivl.

I Es 40,12; den reviderede oversættelse (britisk og amerikansk) Ordsp 16,11 for peles, i betydningen "redskab til at veje".

Se VÆGT.

H. L. E. Luering