Uria; Urija

u-ri'-a, u-ri'-ja ('uriyah, i Jer 26,20 'uriyahu, "Jahves flamme" eller "mit lys er Jahve"; Septuaginta og Det Nye Testamente Our(e)ias, med varianter; KJV har Urijah i 2 Kong 16,10-16; Neh 3,4; Neh 3,21; Neh 8,4; Jer 26,20):

(1) En hittit, som havde slået sig ned i Jerusalem på Davids tid og var trådt i Davids tjeneste. Han var blevet en tilbeder af Jahve (at dømme efter de sædvanlige fortolkninger af hans navn) og havde giftet sig med en hebraisk hustru, BATSEBA (se denne). Davids synd med denne kvinde fandt sted, mens Uria var optaget af krigsførelse, og David lod ham kalde tilbage til Jerusalem for at skjule, hvad der var sket. Uria følte sig imidlertid bundet af en soldats indvielse (sammenlign 1 Sam 21,5; 5 Mos 23,10 f) og nægtede at krænke sin religion, så Davids list var forgæves. (Pointen forfejles her, når man taler om Urias "ridderlige beslutsomhed", som i HDB, IV, 837.) I desperation skrev David instruktioner til Joab, som reelt var en befaling om at få Uria myrdet, og disse instruktioner blev behørigt udført (2 Sam 11,2-27). At Urias navn er medtaget i listen over "heltene" i 2 Sam 23,39 parallel 1 Krøn 11,41, er bevis på hans ry som soldat, og navnet findes også i 2 Sam 12,9; 2 Sam 12,10; 2 Sam 12,15; 1 Kong 15,5; Matt 1,6. Om forekomsten hos Matthæus, se især Heffern, JBL, XXXI, 69 ff (1912).

(2) En præst under Akaz, som førte dennes befalinger ud i livet om at indføre et assyrisk alter i templet og bruge det til ofrene (2 Kong 16,10-16; se alter). Den samme Uria optræder i Es 8,2 som et af de to "pålidelige vidner", som Esajas tog med i sagen om Maher-shalal-hash-baz. Denne beskrivelse har for mange syntes at stå i konflikt med Urias føjelighed ved at adlyde Akaz, men det må huskes, at

(a) "pålideligt vidne" simpelthen betyder "en, som folket vil tro", og

(b) genstandene i helligdommen ikke blev betragtet som uforanderligt hellige på Akaz' tid, sådan som de blev det i senere dage.

Udeladelsen af Urias navn fra listen i 1 Krøn 6,10-14 er sandsynligvis uden betydning, da Krønikebøgerne kun optegner ni navne fra Salomo til eksilet, hvilket viser, at der må være mange udeladelser. Den tilsvarende liste hos Josefus, Ant, X, viii, 6, indeholder 18 navne, heriblandt Urias.

(3) En søn af Shemaja fra Kirjat-Jearim og en samtidig med Jeremias. Han var profet, og hans profeti stemte i henseender overens med Jeremias'. Jojakim blev vred, lod ham arrestere, endda med besværet ved at forfølge ham ind i Egypten, lod ham dræbe og vanhelligede hans legeme (Jer 20-23). Historien fortælles dels for at vise, hvor store Jeremias' farer var, dels for at vidne om Ahikams godhed, Jeremias' beskytter.

(4) En præst, far til Meremot (Ezra 8,33; Neh 3,4; Neh 3,21; 1 Esdras 8,62 ("Urias", KJV "Iri")).

(5) En af dem, der stod ved Ezras højre hånd under oplæsningen af loven (Neh 8,4; 1 Esdras 9,43 ("Urias")). Ganske muligvis identisk med (4) ovenfor.

Burton Scott Easton