Brevet til Titus

Blev sandsynligvis skrevet omtrent samtidig med Første Brev til Timotheus, som det har mange ligheder med. “Begge breve var rettet til personer, som forfatteren havde efterladt til at lede deres respektive menigheder under hans fravær. Begge breve er hovedsagelig optaget af at beskrive de kvalifikationer, man skulle søge hos dem, som de skulle indsætte i embeder i menigheden; og bestanddelene i denne beskrivelse er i begge breve næsten de samme. Timotheus og Titus advares ligeledes mod de samme udbredte fordærvelser, og især mod den samme forkerte retning i deres omsorg og studier. Denne lighed gælder ikke blot brevenes emne, som man kunne forvente var nogenlunde ens på grund af ligheden i situationen hos de personer, de var rettet til, men strækker sig i en lang række tilfælde til vendinger og udtryk. Forfatteren hilser sine to venner med den samme hilsen og går over til brevets anliggende med den samme overgang (jf. 1 Tim 1,2, 3 med Tit 1,4, 5; 1 Tim 1,4 med Tit 1,13, 14; 3,9; 1 Tim 4,12 med Tit 2,7, 15).”, Paleys Horae Paulinae.

Tidspunktet for dets tilblivelse kan udledes af den omstændighed, at det blev skrevet efter Paulus’ besøg på Kreta (Tit 1,5). Dette besøg kan ikke være det, der omtales i ApG 27,7, da Paulus var på rejse til Rom som fange, og hvor han fortsatte som fange i to år. Vi kan med rette antage, at Paulus efter sin løsladelse sejlede fra Rom til Asien og tog Kreta med på vejen, og at han dér efterlod Titus “for at bringe i orden det, der manglede.” Derfra drog han til Efesos, hvor han efterlod Timotheus, og fra Efesos til Makedonien, hvor han skrev Første Timotheusbrev, og derfra til Nikopolis i Epirus, hvorfra han skrev til Titus, omkring år 66 eller 67 e.Kr.

I efterskriften til brevet siges det at være skrevet fra “Nikopolis i Makedonien,” men noget sådant sted kendes ikke. Efterskrifterne til brevene har ingen autoritet, da de ikke er autentiske.