Møbler og udstyr

fur'ni-tur (kar, kelim; skeue): I 1 Mos 31,34 oversættes kar med "furniture" i King James Version, men med "sadel" i American Standard Revised Version. Det sidste er klart at foretrække. Det var "kamelkurven", eller kamelens kurvesadel, som var en slags bærestol bundet fast på sadlen. På denne sadelkurv sad Rakel med terafim-guderne skjult nedenunder, og hendes listige far mistænkte ikke, at hans guder befandt sig et sådant sted. Andre steder bruges ordet kelim, og det gengives som regel med "kar", skønt det undertiden gengives med "møbler/udstyr". Det kan også have mange andre gengivelser (se BDB). 2 Mos 31,7; 2 Mos 39,33 omtaler teltets udstyr, som specificeres andre steder. Moses får påbud om (25,9) at lave en helligdom eller et tabernakel og dets udstyr efter det mønster, der blev vist ham på bjerget. Forgårdens udstyr bestod af bronzealteret og bækkenet (40,29.30); Det Hellige Steds udstyr bestod af bordet til skuebrødene, den gyldne lysestage og røgelsesalteret (39,36; 40,22-26; Hebr 9,2); Det Allerhelligstes udstyr bestod af arken og nådestolen, overskygget af keruberne. Levis stamme blev af Jahve sat til side for at "tage vare på alt udstyret i mødeteltet" (4 Mos 3,8). Da David organiserede tabernakeltjenesten i Jerusalem og tildelte levitterne deres særskilte opgaver, blev visse mænd "sat over udstyret og over alle helligdommens kar" (1 Krøn 9,29). I Nah 2,9 bruges entalsformen af ordet keli og gengives med "furniture". Profeten sigter til det rigelige, kostbare og luksuriøse udstyr og klædedragt, som i høj grad var resultatet af deres erobringer og plyndringer i mange lande.

I ApG 27,19 oversættes ordet skeue i King James Version og Revised Version (British and American) med "takkelage", med "furniture" i Revised Version, randnote.

Som oplysning om husets almindelige inventar siges der kun lidt direkte i Skrifterne. Kammeret, der blev bygget til Elisa på muren, indeholdt en seng, et bord, en stol og en lysestage. Dette var uden tvivl møbleringen i de fleste soveværelser, når man havde råd til det. Profeten Amos havde dyb foragt for det luksuriøse inventar hos stormændene i Samaria (3,12; 6,4). For fulde oplysninger se HUS; TABERNAKEL; TEMPEL.

J. J. Reeve