Kaptajn

Hebr. sar (1 Sam 22,2; 2 Sam 23,19). Gengivet med “øverste,” 1 Mos 40,2; 41,9; også gengivet med “fyrste,” Dan 1,7; “hersker,” Dom 9,30; “statholder,” 1 Kong 22,26. Det samme hebraiske ord betegner en militær kaptajn (2 Mos 18,21; 2 Kong 1,9; 5 Mos 1,15; 1 Sam 18,13 osv.), “kaptajnen for livvagten” (1 Mos 37,36; 39,1; 41,10; Jer 40,1), eller, som ordet kan gengives, “øverste for bødlerne” (randnote). Officererne i kongens livvagt optrådte ofte som bødler. Nebuzar-adan (Jer 39,13) og Arjok (Dan 2,14) havde dette embede i Babylon.

Den “kaptajn for vagten,” der nævnes i ApG 28,16, var prætorianerpræfekten, føreren for de prætoriske tropper.

Et andet ord (hebr. katsin), der oversættes sådan, betegner undertiden en militær kommando (Jos 10,24; Dom 11,6, 11; Es 22,3 “herskere;” Dan 11,18) og undertiden en borgerlig myndighed, en dommer, øvrighedsperson, arab. kady, (Es 1,10; 3,6; Mika 3,1, 9).

Det er også gengivelsen af et hebraisk ord (shalish), der betyder “en tredje mand” eller “en af tre.” LXX gengiver det i flertal med tristatai; dvs. “soldater, der kæmper fra stridsvogne,” sådan kaldt fordi hver stridsvogn indeholdt tre mænd, hvoraf én fungerede som vognstyrer, mens de to andre kæmpede (2 Mos 14,7; 15,4; 1 Kong 9,22; jf. 2 Kong 9,25). Dette ord bruges også til at betegne kongens livvagt (2 Kong 10,25; 1 Krøn 12,18; 2 Krøn 11,11) eller adjudanter.

Den “kaptajn for templet,” der nævnes i ApG 4,1 og 5,24, var ikke en militærofficer, men opsynsmand for den vagt af præster og levitter, som holdt vagt i templet om natten. (Jf. “herskeren over Guds hus,” 1 Krøn 9,11; 2 Krøn 31,13; Neh 11,11.)

Vor frelses Kaptajn er et navn, der gives vor Herre (Hebr 2,10), fordi han er ophavsmanden til og kilden for vor frelse, hovedet for sit folk, som han fører til herlighed. “Kaptajnen for Herrens hær” (Jos 5,14, 15) er navnet på den gådefulde person, som åbenbarede sig for Abraham (1 Mos 12,7) og for Moses i busken (2 Mos 3,2, 6 osv.), pagtens engel.