Ondskab

wik'-ed-nes:

1. I Det Gamle Testamente:

Tilstanden af at være ond; en mental tilsidesættelse af retfærdighed, ret, sandhed, ære og dyd; ondt i tanke og liv; fordærv; syndighed; forbryderiskhed. Se SYND. Mange ord gengives med "ondskab". Der er mange synonymer for ondskab på engelsk og også på hebraisk. Stolthed og forfængelighed fører til den: "Alle de stolte og alle, der øver ondskab (rish`ah), skal blive som strå" (Mal 4,1). Beslægtet med dette er ordet `awen, "uretfærdighed", "tomhed": "Hun spiser og tørrer sin mund og siger: Jeg har ikke gjort nogen ondskab" (Ordsp 30,20). Dernæst har vi ordet hawwah, der betyder "fortræd", "ulykke", og som kommer af en indre hensigt rettet mod det onde: "Se, dette er manden, der ikke gjorde Gud til sin styrke, men stolede på sin store rigdom og gjorde sig stærk i sin ondskab" (Sl 52,7); zimmah, "ondskab" i tanke, næret kødelighed eller lyst: "Hvis en mand tager en kvinde og hendes mor, er det ondskab" (3 Mos 20,14); `awlah, "fordrejethed": "Heller ikke skal ondskabens børn plage dem mere, som i begyndelsen" (2 Sam 7,10). Ordet for ondt ra`) bruges mange gange til at betegne ondskab: "Husk al deres ondskab" (Hos 7,2). Ondskab synes, ligesom alle former og tanker af uret, der holdes varme i sindet, at være noget, der vokser; den begynder med en tanke, dernæst en handling, så en karakter og til sidst en skæbne. Selv i dette liv tiltager mennesker i ondskab, indtil de har mistet alt ønske om det, der er godt i Guds og gode menneskers øjne; mændene i Esajas' syn synes at være i en tilstand, som menneskehjertet ikke kan komme ud over: "Ve dem, der kalder ondt for godt og godt for ondt; som sætter mørke for lys og lys for mørke" (Es 5,20). Betydningsnuancer tilføjes af ord som roa`, "ondt", "slethed": "Giv dem efter deres værk og efter ondskaben i deres gerninger" (Sl 28,4). Og resha` eller rish`ah giver også den almindelige tanke om uret, ondskab. Profeterne var stærke i deres fordømmelser af al uretfærdighed og fordrejethed og i deres forkyndelse af Guds forbandelse, som med sikkerhed ville følge.

2. I Det Nye Testamente:

Ondskab, ondsindethed, ondt i tanke og hensigt fremstilles ved ordet poneria: "Men Jesus gennemskuede deres ondskab og sagde: Hvorfor sætter I mig på prøve, I hyklere?" (Matt 22,18). Jesus peger på oprindelsen til al uret: "For indefra, ud af menneskenes hjerte, udgår onde tanker .... ondskab, svig, tøjlesløshed .... alle disse onde ting udgår indefra og gør mennesket urent" (Mark 7,21-23). Se Imitation of Christ, xiii, 5.

David Roberts Dungan