Lig

e'-kwal isos:

I Ez 18,25; Ez 18,29; Ez 33,17; Ez 33,20 gengiver "Herrens vej er ikke lige" hebraisk yittakhen for takhan, "at veje", og betyder "er ikke afpasset efter nogen fast standard", "vilkårlig", "ustadig" og derfor "ikke retfærdig, fair eller upartisk" Septuaginta ("er ikke gjort lige"). Sammenlign samme hebraiske ord i 1 Sam 2,3, hvor Herren siges at `veje handlinger.' "Lig" er derfor det, der kan tåle den nærmeste undersøgelse og den strengeste dom. I Matt 20,12 betyder "gjort dem lige" "sat dem på samme fod", dvs. betragtet deres korte tjeneste, som om den var helt det samme som vores lange timers slid. I Luk 20,36 begrænser sammenhængen ligheden til et bestemt forhold. Den præcise betydning af isos i Joh 5,18, "gør sig selv lig med Gud", defineres klart af den foregående sætning, for vor Herres modstandere siger, at han har "kaldt Gud sin egen Fader" (græsk idion patera, dvs. hans Fader i en særlig og eksklusiv forstand; sammenlign idiou huiou i Rom 8,32, hvor det samme tillægsord anvendes om Sønnen i hans forhold til Faderen, dvs. hans Søn i en betydning, hvor ingen anden kan gøre krav på titlen). De tolkede korrekt Jesu ord som en erklæring om, at han var Guds Søn på en måde, der stillede ham på lige fod med Gud. Anklagen mod ham er ikke, at han sagde, at han var "ligesom" (homoios), men at han var "lig" (isos), dvs. af nøjagtig samme rang og myndighed.

H. E. Jacobs