Kusi

ku'-shi: Dette navn repræsenterer kushi (i originalens Septuaginta Chousei, Chousi), enten med eller uden artiklen. Med artiklen (således i {{2Sam.18,21-32}} syv ud af otte gange, alle læsninger støttet af Septuaginta) angiver det blot, at den person, der således betegnes, tilhørte kuserfolket, som i {{Jer.38,7}} ff. Brugen uden artiklen er utvivlsomt udviklet ud fra det foregående efter et velkendt mønster. For Kus i Sl 7 overskrift læs "Kusi" med Septuaginta.

(1) Budbringeren (RV "kusereren") sendt af Joab til at underrette David om sejren over Absalom. At denne mand virkelig var en fremmed, antyder hans uvidenhed om en kortere vej, som Ahimas tog, hans ikke at blive genkendt af vagten, som genkender Ahimas, og hans uvidenhed sammenlignet med Ahimas angående Davids følelser, som han kun kender som konge og ikke som menneske. {{2Sam.18,21}} (to gange, anden gang uden artiklen), {{2Sam.18,22}}; {{2Sam.18,23}}; {{2Sam.18,11}} (to gange), {{2Sam.18,32}} (to gange).

(2) Jerudis oldebedstefor, en samtid med Jeremias ({{Jer.36,14}}). Jerudis navn selv ("en judæer") er tilstrækkelig gendrivelse af den opfattelse, at brugen af Kusi som eller i stedet for et egenavn "synes at vise, at der var få kuserere blandt israelitterne."

(3) Profeten Sefanjas fader (Zef 1,1).

J. Oscar Boyd